رامي

قلناه دون قصد...
"نقسم بالله العظيم، شيعة وسنَة وموارنة وأُرثودكس وأرمن ودروز والخ.... أن نبقى منفصلين، الى أبد الآبدين، من أجل لبنان العظيم ، آمين."
هذا ما أرادوا لنا أن نردده، أرادوا لنا أن نكون دمية يشعلون بها عذاب الجحيم، أو يرمون بها في نيران ألعابهم السياسية، بينما هم يتسلّون، ويتسامرون ويضحكون ويتلذّذون ويرتشفون فناجين القهوة، المرّة منها والحلوة.

هاني نعيم

يتكرر الضجيج في الذاكرة
ليحفر صور مترامية القسوة
في عيون نساء المدينة
والبيوت القديمة..

وجوه بلا ملامح
معلّقة على جثّتي
كالوشم الأخضر
وغيمة تشرين الباردة،
نستها الغجرية قبل رحيلها الهادئ
في حنجرة الليل..

"مطري، ثماري"
همست وعبرت!!

وأنا الوثني العتيق
لا أخفي مزاحمتي للمطر
بطريقه للتساقط
في قصيدة شاعر من دمشق

وليد

ماذا يريد الموت بعد حلمها؟
والآن، من سيرتجف من الخوف؟
أقفلت الساعة على مأساة.
وغطى الغبار على المشهد.
الحسم يقترب، عنوان موضوع الشعار،
من يريد المزيد؟
يستعيد هيبته، بمزيد من الموت، وبعد؟
هل ستنظر في البعد الزمني للصورة؟
أم أنها ستصوغ عنوانا بين الركام؟
هي أحياء متباعدة، من يجمع من؟
أن ترحل دون تسجيل نقطة على دفتر،

عن: "مجلة الاشتراكيين الأمميين" العدد 117، شتاء 2007/2008
http://www.isj.org.uk

قد يواجه اليسار نوعين من الهزائم. النوع الأول وهي الهزائم المدمّرة التي قد تعود باليسار سنوات أو عقود إلى الخلف، والنوع الثاني هو الهزائم الصغيرة التي قد يستفاد منها في استخلاص العبر وتعلم الدروس.

تعتبر هزيمة هوغو شافيز في ديسمبر في الاستفتاء العام حول مسودة الدستور الجديد هزيمةً من النوع الثاني. ولكن، في حال لم يستفد اليسار من العبرة سريعاً، ستتحول الهزيمة الصغيرة إلى فشل مدمّر قد يضع التعديلات الدستورية وكذلك الانجازات التي حققها العمال والفلاحون والفقراء الفنزويليون خلال السنوات الثماني السابقة موضع رهان.

بين 6و9/12/ 2007، نظّم مركز الدراسات الاشتراكية مؤتمره السنوي بالقاهرة تحت عنوان "أيام اشتراكية" بمشاركة نخبة من الباحثين العرب والأجانب، بالإضافة إلى استضافته لعمالً من جميع الميادين. يأتي المؤتمر في فترة تشهد خلالها مصر نضالات اجتماعية ضد آثار الليبرالية الجديدة، ويسعى إلى خلق نقاش جدّي بين المناضلين والراغبين في تغيير العالم، حول حركات المقاومة، في معناها الواسع، والتحديات التي تواجهها، وكيف يمكن لها أن تكون بداية الطريق إلى مستقبل أفضل للبشرية.

أيمن وهبة

منذ ما يقارب المئة عام، قلبت حركة عمالية نشأت بين عاملات المصانع المجتمع اللبناني رأساً على عقب. أصبحت "العامية" (بنت المصنع) كلمة تعني الاستقلال والكفاحية والنضال من أجل التغيير.

تعود جذور هذه الحركة إلى صعود صناعة الحرير وتطور الرأسمالية وقد كانت زراعة دود القز تشكّل جزءاً مهماً من حياة الفلاحين في المنطقة (جبل لبنان وأرياف سورية)، سيما أن تواجد العديد من المشاغل المختصة بصناعة الحرير مكّن فلاحين عدّة من احتراف استخراج خيوط الحرير من الشرانق وجمعها بغية إنتاج الحرير الخام.

في ظل الظروف المعيشية القاسية التي يتحمل وطأتها فقراء لبنان، تغيب كافة المقومات التي تضمن للمواطن حقّه في حياة ممكنة، كي لا نقول حياة كريمة، لأن هذا الأمر أصبح مستحيلاً في حال استمرت الطبقة الحاكمة بإدارة شؤون البلاد والمواطنين. وليس من المبالغ فيه القول أن الحياة لم تعد ممكنة، فهي في حدها الأدنى تتطلب جملة من الأمور الأساسية لتصبح كذلك.

كريستيان غازي

إنحناؤنا بإحترام حتى التقيؤ
وكنا نخزن طاقاتنا الكامنة
وثوراتنا، وعَبَراتنا
وإرتدادنا وخيانتنا المخانة.
لم نعد حتى قفى الغش.
محكومون ومنويون
مثلما يُفك السروال
وتفرشى الأسنان

هذا النغم البطيء الشجيّ
الذي شرع به منذ حوالي سبع سنين
لم تلتقطه الأسماع.
صيغ برموز يفكها وحيد الساق

نزيه سنجقدار

هي ليست أُغنية بِكُلِ ما لِلكلِمة من معنى، هي فكرة بِتُ أردّدها وأسمعُها تتردد على أفواه الكلّ، في كل مكانٍ وفي كل زمان... ولأن محبّتي لرلى كبيرة ولأني أخاف عليها من النصوصِ الجامدة، ولأنّي ورلى لا نتعاطى السياسة فلن أرسل لها بياناً أو خطاباً أو دقائق مُؤتمر صُحفي وآخر مُضاد، بل سوف أرسل لها أغنية، ولو حزينة، يرويها عليّ كل يوم سائقٌ جديد من سائقي سيارات الأجرة في بيروت الكبرى وأنا في طريقي إلى الجامعة...